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  • 法的本质永恒不变　方法随着时代在改变（2）

    服从机械惯性，你识心达本，恢复本来面目，还用得着去问那个“机关木人”吗？　　安祥的觉受从“体”起用，应是不变随缘　　问：“独行道”的正确认识和意义应该是什么？有人对“独行道”运用在日常生活以及人际关系上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321044279.html

  • 范古农答：地藏本愿等经，载大地狱若干，小地狱若干，某狱受苦若干年，始移置某狱，又若干年又移置某狱，受满狱刑，始得转生。然综而计之，实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫，下自地狱，上至无色，虚空阴阳都成灰坏，何以地狱罪刑独能越劫存在。当此之时，此种地狱及吾人无始来所受不变性灵，究寄之于胡何有之乡。

    问：地藏本愿等经，载大地狱若干，小地狱若干，某狱受苦若干年，始移置某狱，又若干年又移置某狱，受满狱刑，始得转生。然综而计之，实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫，下自地狱，上至无色，虚空阴阳都成灰坏，何以地狱罪刑独能越劫存在。当此之时，此种地狱及吾人无始来所受不变性灵，究寄之于胡何有之乡。 　　范古农答：大劫将尽，世界渐坏。有三灾起，火灾坏尽初禅天，水灾坏尽二禅天，风灾坏尽三禅天，四禅天以上，各依报...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18024412639.html

  • 范古农答：何谓如来。

    问：何谓如来。 　　范古农答：佛有十种德号。此居其首。不变曰如。随缘曰来。佛有不变之体。随缘之用。故号曰如来。按十种德号。谓如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士调御丈夫。天人师。佛世尊。

    范古农居士

    |释迦佛之事略|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480411802.html

  • 问：佛性是否即是灵魂

    佛性与灵魂，是二是一，性者真实，妙明也，魂者虚妄，无明也。无明依性而起，如水与波，故曰是一，佛性常存不变，灵魂幻化无常，故曰是二。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034277569.html

  • 问：佛学也是随时代变化发展的吗？

    离不开因缘因果的规律，离不开无常无我的规律，正因为这些规律是不变的，所以，佛法的真理也是不变的。但佛法的弘扬形式和表现形式，则完全可以随着不同时代和文化背景以某种特定的形式出现。以弘法为例，在语言上可以采用英文、日文、梵文或其他各种文字，在表现形式上，可以通过录音、录像等多样化的方式。所以，有可以变化的形式，也有不变的核心。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042477604.html

  • 有情生命与“无”我

    有情生命与“无”我　　　净　行　　（一）无“我”的众生　　善男子，关于“我”这个观念，世人持有很多不同的见解，但是他们却有－个共通的地方，就是人人都声称拥有一个常住不变、恒作主宰的“我”。　　有人说...是任何人都不能缺少的，因此，任何单独的一个都不是‘我’。‘我‘是这五蕴的总和。”　　“色受想行识这五蕴和合，便构成那个常住不变、恒作主宰的‘我’了。”　　善男子，以上的见解，都不是真理。　　为什么呢？...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550067068.html

  • 月溪禅师答：真如究竟受薰染有变易？抑不受薰染无变易？(

    三藏曰：若尔者，真如即有变易。师曰：若执真如有变易，亦是外道。曰：禅师适来说真如有变易，如今又道不变易，如何即是得当？师曰：若了了见性者，如摩尼珠现色，说变亦得，说不变亦得，若不见性人，闻说真如变，便作变解，闻说不变，便作不变解。三藏曰：故知南宗实不可测。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14032110954.html

  • 张大千再传弟子杨春蕾举行佛教画展

    杨春蕾 展览作品 　　杨春蕾，张大千再传弟子，虽然来自书香门第有传统的线条和色彩功夫，同时又具备扎实的学院造型能力，把千百年来亘古不变的中国佛教画用现代语汇进行重新诠释，在只重视临摹的大风堂画派中，应是一个重要的传承人。 　　展览时间： 2007-6-8 ~ 2007-6-20 　　展览地点： 成都市青羊区 　　主办单位： 永和画廊

    【佚名】

    |画展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0854389802.html

  • 四有四无无障碍观

    只有相似相续，没有常一不变；只有相互依存，没有独立存在；只有能分别识，没有所分别相；只有一隐一现，没有真正显现。 我稍微介绍一下四有四无的内容。历来对什么是遍计所执性、什么...说吧（只有相似相续，没有常一不变），佛教最主要的问题，是自性和常的问题，所谓常一不变的问题。我们凡愚的世界观，第一步都离不开什么是常，什么是有自性这问题。第一个常的问题，就是我们一定要认识到从第一刹那到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532453891.html

  • 乌鲁木齐天山区全疆首创由中介机构代理宗教场所账目

    近日，新疆乌鲁木齐市天山区在全疆首创由中介机构对宗教活动场所财务实施代理。实施代理后各宗教场所的资金所有权、审批权、收支渠道不变，代理费用由各场所向代理机构支付，重大建设项目或经济往来由财经法律顾问全程法律指导。此举，从源头上避免了不合理的经济往来，同时节约了管理费用，强化了监督管理。截止目前，全区已有34所宗教活动场所成功实施了财务账目代理。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12480679548.html
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